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你有资格做徒弟吗?
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    吃屎拉粪,一朝执迷,百世难转;猪头牛脑,一肚垃圾,四不象,非人非神,非佛非仙,近于兽,无办法,到头惟有称圣人;
   放屁喝风,千年愚痴,瞬时瓦解,灵牙利口,满怀济世,三点心,似我似他,似颠似狂,别与野 ,有思虑,原来只余任疯癫。

     阴阳和合为道器。

    小尾巴,扇子耳, 尾巴拂尘,耳扇风,管它南北与西东,斗母獬座下,不识阴阳妙用,罔把言语夸,只当他人看不懂,自以为是个仙家,实际啊,是个傻瓜!

    知白守黑为道事,知雄守雌是道士,知而不守盗士,守而不知是盗事! 

    天下至柔,驰骋天下之至坚,无往不利,圣人不死,大盗不止,只要有人喜欢圣人,喜欢抬举圣人,沽名钓誉之徒,便不可尽绝。不出户,知天下,不窥牖,见天道,其出弥远,其知弥少,退藏于密看看。将欲取天下,常无事,及其有事,不足以取天下。

   含德之厚,比于赤子,物壮则老。别把心性强用,上,则光强平日数倍,善用无为当济其事。若以有为,失诸真常,醉了,醉了,醉了最明白,下重而上轻,行诸无为而见诸有为,复归无无不为,九重之上,自然清轻,长龙汲水,似翔于天,天梯不虚设,长龙不空飞,无极非无华,此门在玄牝,长生死不亡,寿者非气数,醉的将就醉吧。灵根人人有,得见个个稀,云不变难成雨露。不成神仙就成疯癫,骑起母鸡想登天。

    既入道门,当知仪范!

    入观,谒师,进退应行左道,凡自带器物当自己提携,或放于别室。谒师前,当礼祖师,神殿即经堂中间蒲团不可用,男左女右分两侧拜谒,至师居处,问进,叫进方进,不可擅入丹房,叫进后,向师礼拜,叫止即止,师有问则答,师无言,不可轻语,不可接师话头,有问,师答则听,师不答,则不可再问,师授法,拜而受之,师讲经,当随大众礼拜入坐,若迟到,当先礼祖师,再向师顶礼,方个入坐,入坐后,不可言语,不得东张西望,不得坐起不定,不得咳嗽交谈,不得出声提问,如不能听完,当向师一礼,安静退出。

   不可呼朋唤众,不可直呼师名讳,不可以你我称呼,与师行,当随其后,不得平行,更不可越前,若随后,当行其右,不可行其左,若随行三人上者,分两侧而行,与师共处,叫坐则坐,不叫必站立,师有问,必答,坐当在师下首,与师共斋,只可自添饭食,如有他席,不可共桌,师叫读经,不可懈怠,经当置桌内三寸,经签翻阅,不可用手,有疑,则用新纸记录,放于桌上,读经完,当合经书,不可翻置 ,经当用黄锻盖覆,所记之疑,纸张放师桌,师解则解,不解,自退。

    师之法器,经书,朝简,衣钵等,不得擅动,师入圜,只可在外礼拜,不可入室 ,师若寝,方可寝,平日谒师,叫退则退,不可缠绕,师之衣袜,褪下即清洗,师之丹房,日日勤扫 。你以为拜师就是学这学那?师父就该教这教哪?你有什么资格做徒弟?

    至今为何拜师者多如牛毛,得传者少若兔角?是因为你怀私之故!好生学着点规矩,以后出门参师用得上!走遍天下,访尽高真,你也得不到半点真货,白白浪费时间和金钱,糊涂一辈子,老道拜师的故事讲过N遍,可惜没人上心,做师父比做徒弟更辛苦。什么?你缴点学费我就教你的高人,那绝对是骗子。师父要收徒弟,那就简单得很了,你不学,硬要教你,你不问,他硬要说给你,以后每逢戊日开讲,平日没得讲。

    金木相逢,显本元,归真性,坤炉内照,乾鼎煎磨,消沧浪,息风波,铅华湛放,神镇岷峨,醉似泥,黄芽捉,无常能奈我何?金性刚,木性柔,只要辨明主宾,以刚为主,以柔来磨,自然各归本元,送入鼎内,炉火自发,待得神室光明,风平浪静,好似醉醺醺,飘飘然,客为主用,自透天门,到此时,阎王能奈何我么?无非就是个主客颠倒来用的事,时机把握得当,事半功倍。


    终生不悟,牢不可破,不知道之深浅,不晓命之轻重,以烛光之火,妄破遮天之障。耽误一生,失诸真奥,自以为妙。猜话头,打禅机,无事则以几字示人,以表高深,而使人根本不知所云,而自谓神仙,无处不谈玄,无处不谈道。

   任何事,任何文,皆求道意,岂知道有意焉?误矣!终堕无间! 

    盖性命之学,知一分,行一分,悟一分,得一分,无有不知而能行者,不求甚解,不悟真正,不可行也。

    缺者补之,己不明,寻明师。

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作者:
自在浮云
发布者:  admin 发布时间:  2016-2-24 浏览人数: 2114
 

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关于本文的评论(1)条
 
NEW11070留言:
吴七-2019-1-28 2:08:50 来自: 67.21.81****文章
 
学习了,
     
 

 

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